به گزارش راوی شیراز، مهدی طاهری امروز_ یکشنبه نوزدهم اسفند_ در یکصد و هشتاد و نهمین جلسه علنی شورای اسلامی شهر شیراز در نطق پیش از دستور خود اظهار کرد: طرح احیای محلات مسجد محور در اردیبهشت سال جاری پس از فراز و نشیب های فراوان در این شورا به تصویب رسید و کلیات این طرح در انتهای ۱۴۰۱ مصوب شد و شهرداری مکلف بود تا لایحه دستورالعمل آنرا برای اردیبهشت سال ۱۴۰۲ به شورا ارئه نماید لیکن با یکسال تاخیر وارد صحن گردید. اما بودجه ۴۰۰ میلیارد تومانی سال گذشته آن جذب نشد و جذب حداکثر ۱۰ درصد بودجه ۶۰۰ میلیارد تومانی امسال آن هم در هاله ای از ابهام است.
وی افزود: براستی چند محله و مسجد شهر شیراز مقدس از جزئیات این طرح بزرگ اطلاع دارند. چرا روابط عمومی شهرداری در طی این مدت تبلیغ و ترویجی از آن ندارد. چرا بدنه مدیران و کارشناسان سازمان فرهنگی شهرداری و شهرداری های مناطق که باید مرکز عقد و اجرای تفاهم نامه با مساجد و محلات باشند، هنوز به جزئیات دستورالعمل مربوطه تسلط ندارند و شاهد مثال بنده، برخی فرآیندهای مالی مبهم است که نسبتی با ترتیبات دستورالعمل مصوب ندارد و در طول این مدت فقط یک جلسه شورای سیاستگذاری به ریاست نماینده معزز ولی فقیه تشکیل شده است.
عضو شورای اسلامی شهر شیراز تصریح کرد: بزرگترهای محلات و مساجد نیز از این سردرگمی در امان نیستند و با هر یک از مساجد مواجه می شوم عموما یکی از این دو پاسخ را میدهند یا میگویند به جزئیات مدینه فاضله ای که شما می گویید توجیه نشدهایم و یا می گویند کاغذهای مفصلی را تکمیل و امضا کردیم و حضرات رفتند و دیگر پیدایشان نشد.
طاهری با اشاره به اینکه اصرار کردم تا روابط عمومی شهرداری بیاید کلیپی از آن تهیه کند و نکرد، اما تا دلتان بخواهد شبکه های مجازی پر هستند از سایر فعالیت ها گویی فرهنگ انقلاب اسلامی هم خط کشی شده و شاید ما هم در محدودهی سانسور هستیم، اضافه کرد: اصلاً « محله » جایی است که در آن متولد شده و رشد می کنیم و دنیایی از خاطره ها که از آن در ذهنمان انباشت شده. محله یعنی دوست ها، رفیق ها، همسایه ها، هم محلها. محله یعنی راه خانه تا مدرسه و شیطنتهای کودکی. محله یعنی مُحَرّم، یعنی نوروز یعنی رمضان. محله یعنی آش نذریِ در خانه ها، اعزام به جبهه ها، شبهای یلدا و چهاشنبه سوری، یعنی مجالس ختمِ همسایه ها و دل به دلداری ها، عروسی ها و شادی ها، آذین بستن در و دیوارها برای جشن میلاد امام زمان (عج)، حل مشکلات بین خانواده ها، حرمت بزرگترها و احترام کوچکترها، کنار هم نشستنها و گپ و گفت های طولانی و البته کانون گرم و معنوی همه و همهی این غم ها و شادی های مشترک در نهاد محله، وجود یک پایگاه بود به نام «مسجد محل» و همین ها بود که ما را «بچهی مسجد محل» نامیدند!. محله، همان جایی بود! که با رشد ما، رشد کرد، اما ما او را به فراموشی وا انداختیم! محله و مسجدش، خودش خلاصه ای بود از سبکِ زندگی ما و چرا اینقدر حیف میگوییم که نیست آن حال خوب، ولی ما هستیم.
وی ادامه داد: اینکه حضرت آقا امسال را سال مشارکت مردم نامید و ما مردم محله را محور اقدامات فرهنگی شان بدانیم و بدون اینکه قیمی آنها را بر عهده بگیریم خودشان در جریان فرهنگی اجتماعی ورزشی محله شان صاحب نظر باشند ، بد است ؟ اینکه این طرح برای هر محله یک شورای محله و مسجد از امام جماعت و بزرگترهای محله احیا شوند ، بد است ؟
عضو شورای اسلامی شهر شیراز اظهار کرد: اینکه هر محل خودش آستین بالا بزند برای ایستگاه صلواتی اش ، برای محرم اش، برای پیاده روی اربعین اهل محل ، برای تور دیدار عسلویه در خلیج فارس ، برای تور شیراز گردی و امثالهم، بد است؟ اینکه برای ترویج جلسات خانگی و برای برگزاری جلسات و مسابقات حفظ و قرائت قرآن بودجه گذاشته ایم، بد است؟ اینکه اهل محل برای گرامیداشت شهیدان و جانبازان محله شان و تکریم خانواده هایشان همایش های مستمر بگذارند بد است؟
طاهری افزود: محله ، بنیادی ترین عنصر شهری و حلقه واسط بین شهر و شهروندان است. چرا برخی از ما قیم فرهنگ محلات می شویم و مفهوم مسجد محوری را فقط صرف هزینه کالبد مساجد می کنیم اما همزمان به محلات و گرفتاری های اجتماعی آنها کم اعتنائیم و مردم را مشارکت نمیدهیم. آیا فرض ما این است که میگوئیم این مسائل با بهزیستی است آنها با کمیته امداد و اینها با اوقاف و سایرین است؟ لذا به تعمیر مسجد توجه داریم اما به تمرکز فعالیتهای فرهنگی و اجتماعی و ورزشی برای جذب جوانان به مساجد و حسینیه ها و سبک زندگی اسلامی ایرانی و شیرازی کم توجهیم. از سوی دیگر اینکه در این طرح شهرداری، مسجد و بزرگترها و جوانان فعال محله را محور حل مسائل فرهنگی و اجتماعی خود قرار داده امری پسندیده نیست.
وی با اشاره به اینکه دستورالعمل می گوید قرارگاه باید بلافاصله باید راه اندازی شود، تاکید کرد: سازمان فرهنگی باید مشاور برای هر شش کارگروه آن که شامل فرهنگی و هنری، اجتماعی و امور خانواده ،نماز و قرآن و عترت، ورزش و جوانان و تفریح، عمران، محرومیت زدایی و جهاد سازندگی و امور فضای مجازی است، اختیار کند که نشده است. لذا باید با مرکز رسیدگی امور مساجد با دستور شورای سیاست گذاری قرارگاه ، قرارداد مشاوره منعقد می شد و نشده و باید ائمه جماعت فعال و جوان محور و محله محور را در طرح دخالت می داد که مبهم است وضعیت در کجاست وآیا مشاور این شش تخصص نباید از هم جدا باشد آیا مشاور گروه سرود با مشاور قرآن و مشاور امور ورزشی و مشاور امور سینمایی یکی هستند ؟
ثبت دیدگاه