به گزارش راوی شیراز، سید عباس صالحی _شامگاه شنبه نوزدهم مهر_در بیست و نهمین آیین بزرگداشت حافظ شیرازی که در مجموعه حافظیه شیراز برگزار شد، با اشاره به اینکه شعر سابقه طولانی و تاریخی برای انسان دارد و انسان به سرعت از سخن گفتن به شعر سرودن آمد و از این نقطه انسانیت انسان آغار شد، اظهار کرد: شاعرانه شعر سرودن جز قدیمی ترین هنرهای انسانی است.
وی افزود: در ملل مختلف ما شاعران بسیار داشتیم و در میان شاعران مختلف، برجستگانی داشتیم و اگر بخواهیم در تاریخ ۱۰ هزار سال بشریت و انسان، بیست شاعر برجسته در ملل مختلف داشته باشیم از این میان پنج شاعر ایرانی همچون فردوسی، مولوی، خیام،سعدی و حافظ جایگاه ویژه ای دارند و این پنج شاعر بزرگ در قله شعر جهان هستند و در این میان هر کدام طعم و بوی خود را دارند اما حافظ ویژگی های خاص خود را دارد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با بیان اینکه باتوجه به برگزاری ویژه برنامه های گرامیداشت هفته حافظ با عنوان “سیمای جهانی حافظ” تصریح کرد: حافظ این ویژگی را در میان سایر شاعران داشت که در زمانه خود شهرت فراملی یافت و در این حوزه متفاوت از سایر شاعران بود، چرا که در زمانه خود فراملی بود.
صالحی خاطر نشان کرد: در مقدمه شمس الدین محمدگل اندام گردآورنده دیوان حافظ شیرازی آمده است؛” غزل های جهانگیرش بعداز مدتی به اقالیم خراسان، ترکستان و هندوستان رسیده است”. این در حالی است که به مرور زمان علاوه بر شرق جهان، در مغرب زمین نیز از قرون ۱۵ و ۱۶ میلادی به صورت گسترده با شعر حافظ ارتباط برقرار کردند و تعابیرات بسیاری عاشقان غربی و شرقی همچون گوته داشته است.
وی با اشاره به اینکه از مهم ترین پرسش های امروز این است که برای امروز و آینده ما حافظ چه داشت است، که شعر او اینگونه عالمگیر شد و چگونه می توان امروز یک رجوع مجدد به آن داشت؛ چرا که حافظ در حد یک میراث نماند و همچنان نماد افتخار هویت ایرانی اسلامی باشد، اظهار کرد: معتقدم حافظ یک شخصیت چند ضلعی و چند وجهی است که مثل یک منشور هر جمعی را در جهان به گونه ای به خود جذب می کرد و این منشور درخشان توانسته بود در گوشه گوشه عالم برای مخاطبان خود جذاب باشد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی تاکید کرد: هرکسی از منظری به حافظ نزدیک میشد حافظ را قرین و مرشد خود می یافت.
دیوان حافظ خلاصه و عصاره یک فرهنگ معنوی است
صالحی ادامه داد: حافظ عصاره عرفان و معرفیت ایرانی اسلامی ما بود و فشرده قرن های متوالی از ایران قبل از اسلام تا ایران بعد از اسلام بود و دیوان حافظ، دیوان کوچکی است اما این دیوان خلاصه و عصاره یک فرهنگ معنوی است.
وی با بیان اینکه حافظ نیاز عرفانی و معنوی انسان را در قرون متمادی و متولی اشباع می کند، تصریح کرد: سبک زبانی، بیانی و ادبی حافظ، سبک اعجاز گونه در ادبیات ایران و جهان و کلام او کلام بی مانندی در زبان و ادبیات است که مانندی ندارد.
به گفته وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حافظ حتی با ناآشنایان به زبان فارسی ارتباط برقرار می کند و نوع سبک زبانی و ادبی حافظ سبک زبان خاص خودشان است و لایه های ویژه زبانی و ادبی دارد و این چیزی است که مخاطب آشنا به زبان فارسی و یا سایر زبان ها، آنها را درگیر می کند.
صالحی همچنین به آزادگی و آزاداندیشی حافظ که جذابیت بسیاری برای مخاطب بیرون از ایران دارد، اشاره کرد و افزود: حافظ تنها دارای عرفان و معنویت نیست و بسیاری از کسانی که به حافظ روی آوردند افردی بودند که از این منظر با حافظ آزاداندیش آشنا شدند. از سوی دیگر حافظ آزاداندیش، تعصب ستیز، ریاگریز بود و این وجه دیگری است که او را در جهان جاودانه کرده است.
حافظ در کنار عارف بودن، یک حکیم و فیلسوف است
وی خاطر نشان کرد: حافظ در کنار عارف بودن، یک حکیم و فیلسوف است که بسیاری از دغدغه های معنا شناسانه و وجودی انسان را پاسخ سیال و شاعرانه می دهد.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی اضافه کرد: رندی و شیدایی حافظ وجه دیگری است که مردم جهان را معطوف و متوجه خود کرده است. همچنین واژه به واژه و بیت به بیت دیوان حافظ رندانه است و این شاعر بلد است تا تناقض ها را کنار هم بچیند و از آنها یک ترکیب دلنشین بسازد.
صالحی با اشاره به اینکه حافظ جادوگر حل تناقض ها می باشد، اظهار کرد: رندی بدین معنا است و دیوان حافظ دیوان رندی و خود حافظ یک رند بزرگ است و اینگونه مخاطبان خود را در جهان درگیر خود می کند. چرا که او در نگاه خود جهانی را می بیند که بسیار بزرگ است و بسیاری از تناقض ها را رفع و دلنشین می کند.
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در پایان اضافه کرد: معتقدم شیراز دیار خیلی خوشبختی است که حافظ از آن برخاسته است؛ حافظی که مربوط به یک دوره و تاریخ نیست و جزو اساطیر بوده و در یک زمان ابدی قرار دارد.
ثبت دیدگاه